日本は、アジアとの交流点、アメリカとの交差点、オセアニア地域との交差点といったように、地理的に重要な拠点に位置しており、この３つの円が交わった部分をうまく組織できれば、つまり、この３つの円を解体するのではなく、３つの円をすべて融合させることができれば、日本は多大な潜在的成長力をもちうるだろう。（２１世紀の歴史　ジャック・アタリ）

中国は二国論を許容しません。これは絶対しません。するはずがない。中国人は「国境線を画定する」というふるまいにそのものに対して激しいアレルギーを持つ、ということです。

中華思想は天下すべてが中国を中心にひとつの調和した小宇宙を形成しているという宇宙観ですから、「国民国家」や「国境線」という概念自体にそもそも存在する余地がありません。

辺境の蛮族たちが中国中央に対して朝貢して形式的にでも臣従している限りは、文化的な恩恵は豊かにお裾分けしてあげるし、政治的な自治権も認める。ただし、心理的に臣属関係にあることだけは忘れるなよ、というのが王化戦略ですね。

台湾が「中国の辺境ですけれど、こっちは勝手にやらせてもらいます」というふうに形式的臣属関係を偽装しているなら、北京には干渉する気はたぶんない。でも、台湾が独立してしまうと、台湾との海峡に国境線ができてしまう。王化戦略にとっては「国境線を画定しない」ことが死活的に重要なわけですから、これは許容できない。

「こっちから向こうは中国じゃない」というふうに切り立てられることのほうがはるかに気分が悪い。そういうことではないかと思うんです。（街場の中国論　内田樹）

「強化儀礼」のほうは、生きる力を増進させる、あるいは日常生活を活性化させるためのものです。たとえば収穫を祈ったり、信仰を告白したり、祭りを行うなどが代表的な強化儀礼です。

そして「通過儀礼」とは、今までの状態から新しい状態へ移行するときに行われると話しました。 「通過儀礼」を３つの構造に分けて考えます。その３つとは「分離・移行・再統合」です。たとえば、成人式を考えてみましょう。成人式では「子ども」という状態から「大人」という状態へ移行するときに、儀礼が必要になります。いったん今までの子どもというグループから分離して、大人へと移行して、大人の集団の中へ再統合される。結婚も同じです。今まで所属していた家族のグループから分離して、移行し、そして新しい家族へと再統合するわけですね。洗礼を受ける、入信をするという場合も、新しく信者になるというのは、今までのグループから分離して、新しい共同体に組み込まれていくことを意味します。（現代霊性論　内田樹　釈徹宗）

オバマ家では「フェイスブック（米大手ＳＮＳ）の危険性や、ＳＮＳで飛び交うゴシップに首を突っ込むといった行為の危険性について、（娘たちと）たくさん話をし、子供たちとの会話に多くの時間を割いている」といい、「幸い、学校でもこの問題についての理解が深まり、インターネットや新しいネットワーキング技術を過度に利用することのプラス面とマイナス面について、家庭や親子の教育に力を入れるようになっている」と指摘した。

「自分が欲するものは他人に贈与することによってしか手に入らない」という文化人類学的真理を私たちはこういう儀礼を通じて学習するのである。（内田樹）

「ホッファーはつねに「自己認識を深く」と言い続けた男である。たいていの問題は当人の自己認識の甘さに起因することが多いと指摘していた。しかし、「自己認識を深く、さもなくば思いやりを」と言ったのではなかった。「思いやりを、それが自己認識を深くする」と考えたのだ。（松岡正剛の千夜千冊）」

「人間は世界に影響を与えようとし、自分にとって都合のよいように改造しようともする。かつて私はこれを「参加機能」と呼んでいたが、今では「操作機能」と呼ぶほうが適切であると考えている。

認知機能と操作機能とが同時に作用している場合、その社会現象は参加者の未来に対する意図や期待によっても構成されることになる。「過去」はすでに決定しているが、「未来」は参加者の決断によって決まってくる。（ソロスは警告する　ジョージ・ソロス）」

コロンブスはマラーノを代表して、マラーノが安心して暮らせる土地を探していたのではないかと考える研究者がいます。 そして、まさに彼らの安全保障期限が切れる８月２日の深夜、コロンブスは船乗りたちを船に集めていたのです。 つまり、ユダヤ教徒たちの安住の地、楽園をインディアスに求めた彼が、その発見と調査のために航海に乗り出したのではないか、というのです。

ヨーロッパ・ユダヤ人の起源もなかなか古い。ふつうは、１４９２年に、当時の世界覇権国であったスペイン海洋帝国の都、マドリッドからユダヤ商人全員（ユダヤ５００家族）が追放された事実を重視する。これを「ディアスポラ」（民族離散）という。この時を期にヨーロッパ各都市に広がったとされる。ディアスポラから生まれたのが「隠れユダヤ人」という思想である。本当はユダヤ人なのに表面だけカトリック教徒に改宗していた人々である。これの知識人版を「マラーノ」（スペイン語読みでは「マラノス」）という。ヨーロッパの優れた知識人階級は大半がこのマラノスである。スピノザやカール・マルクスだけではない。

　ジャック・アタリ（欧州復興開発銀行総裁）というフランスの超エリートが、次のように書いている。「日本人の知識人層もマラノス化してアメリカの支配に対抗するしかないだろう」となかなか鋭いことを最近書いている。アメリカでは「隠れユダヤ人」のことを「クローゼット・ジュー（Closet Jews）」という。（副島隆彦）

私たちは２１世紀の日本社会に向けて「麻雀に還れ」という断固たる思想史的宣言をなしたのである。 「麻雀に還れ」 なぜなら、私たちは人生についての（ほとんど）すべてを麻雀から学んだからである。 そして麻雀のうちには私たちがいまだ知ることのない無限の叡智が宿っている。 それゆえ老師は「人生は麻雀の縮図である」と道破されたのである。 麻雀において、すべては宿命であり、同時にすべては自由である。（内田樹）